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华义武老师:鉴定民间收藏文物 提供学术研究

2011年05月16日15:25腾讯大闽网我要评论(0)
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我们还有一句话是好玉不作旧,作旧没好玉,像这个大个的玉,哪里找去,我收藏了红山文化的玉猪龙,我收藏的玉猪龙有我家的狗大,我说你看得到的你这是小弟中的小弟,我说我用东西雕进去的,一吨半重,你说这能雕进去,往往民间的东西藏品不比博物馆收藏的差,是啊,甚至还高级了,我们提供的历史博物馆的,都是相当绝的绝品啊,都是旷世绝品呀,所以说在文革之前,全国为国家征集的文物,和我们老师为国家征集的文物,功不可没,三星堆玉器我看了以后就用这种思想去衡量它,它的雕工我最近参观了以后,跟几个同志交流过,有很多纹饰很多东西影响了在后期还在用三星堆的纹饰了,不得了,看来中国文化的传统非常非常的严谨,延续非常有序的,而且昨天发现三星堆的雕刻艺术,西周也在用,这是过去我都没有想过的,所以通过这次学习讨论,给我感受很深的,我长了好多好多的知识,是我过去从来没有听说过的那个学问,对我教育很大,所以说中国的考古我们是搞零散文物的,我们是为学术者提供嫁衣。

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北京有两个行业是为学术提供嫁衣的,一是古书版本学,一是零散文物鉴定学,所以这样一来我托我们的眼睛,如果三星堆在北京出现,我们就知道是三星堆的东西,可惜第一我没有那么大的经济实力,第二我给学术介绍以后既不承认说是仿的,我没有办法,一点办法也没有, 更可气的是我的学生,参加博物馆工作以后,把原来教的知识全部忘掉了,说我拿的东西全是假的,奇怪了,我过去头十几年教你不认,后面十几年我倒退了,这不可能的事情的。根据这种情况,我谈论考古,我们中国考古是比世界上任何国家的都早啊,东汉有一句成语叫张敞画眉,这精髓故事大家都知道的,这个人是伟大的金史学家,它早就破译了,北宋时期的考古图,跟我们现在研究的考古是决然不一样的,它考古图是三个方面,一是宫廷藏品,二是民间流散,三是出土,所以咱们研究文物是要综合考虑,千万千万在考古学当中不能丢掉民间产品,往往有些文化的传承就在民间,我们的责任就是在民间里发掘这东西,所以我到这里来看三星堆的东西我特别特别的震惊,我的前辈、我的老师、或者我的同事在坚决的情况下保护这样大量的三星堆文物,功不可没,它们为中华民族文化遗产做出了不可磨灭的贡献,所以我特别感动这些人,我要好好虚心向它们学习。

我们这行业有一个特点,活到老学到老,到你死的时候还有很多东西都不知道了,所以我老是说,一再教育我们,虚心当小学生,你研究百分之九十九了,就差了一没有研究,那个人就给你来个下马威,你信不信?所以研究玉器第一不能脱离民俗,第二不能脱离性文化,你要在研究玉器当中,你要不知道繁衍,就别研究两汉以前的玉器,同志们到故宫看看,所有的都画的是龙凤,中国古文化正因为反映的是特别特别的强烈,我一直在问那些老先生,究竟三星堆是起源何处,有人说是商以前,有人说是西周以前,有人说商中期,我看完这以后,我脑子里转不是一天两天了,到头来我还在转,肯定比它们说的早,因为这种雕法和这种工艺远远超过商代,更比西周好,西周雕刻的艺术文化与商代不同,与西周不同、与战国不同 、与春秋不同,它是一个独立的,如果按照刚才前面所讲的和彝族文化有关系,昨天我有非常感动的一句话,中华民族是一个大家庭,咱们中国过去就是一个姓,由于战斗的原因,由于家庭奋战,慢慢诞生很多的派系,明白人面前都是一家,所以研究中国文化不能脱离历史背景,所以我在鉴定当中,我一定要遵循我老师教我的,我现在目前鉴定的文物当中,除了我拣选的,我为国家收集了很多很多的一级品,我就是干这个工作的,你让我研究语言我不会,你让我研究民族学我也不会,你让我研究考古我不能,我能有点进步,全是文物。现在鉴定学被忽略了,文物商店被抹杀了,把民间和博物馆之间的连接系统这个桥梁给打断了,我们研究民间的东西都靠文物商店提供搞的,现在都给打断了,就是因为有经济利益的关系,国家把我们甩到一边了,原来是国家到博物馆,到自力更生,自己卖自己家里的东西,原来在文革之前,存了好多东西,最近没有人管,全部都拍卖光了,原来都打算给故宫送去的东西,我们看到那些拍卖的都是一级品,好多一级品,很可惜啊。在三星堆当中,根据我说的这种情况,史学说鉴定家是眼学,眼学也是科学的一种,经验也是科学的一种,所以在三星堆文化当中,我们的玉器有这么多的铭文,待我们破译,我相信有朝一日破译以后,我们中华民族的历史更加辉煌,不是上下五千年的问题,绝对不是,所以这三星堆的玉器、文字为我们填补史事不足和我们中华民族历史延续的不足,全都能解决,我相信,我负责给你们鉴定真伪,你们去研究更高级的,我愿意为你们做嫁衣,谢谢!

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[责任编辑:wysdelee]
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