仙游若斥巨资大修“奸臣墓”为谁羞

近日,传北宋权相蔡京家乡福建莆田将以“民间筹资、政府扶持”方式,酝酿修复蔡京墓,并将蔡京墓修复为旅游景区。蔡京是历史上著名的奸相,他的种种卑劣行径,使北宋政治腐败到了极点。可谓万千钱财今何在,千古留下惟骂名。为这样的人修墓平反自然会引起了一场轩然大波。

这是一场怎样的较量,是保护文物价值,还是借着历史人物炒作实现利益价值?有评论指,“为一个奸臣佞相修复墓穴,是为了让后人学习蔡京的贪渎精神吗?”假如当地花巨资大修了“奸臣墓”,呈现在我们眼前的又是怎样的一番情景,结局又将如何?…[微聊两句]

大修“奸臣”墓 玩的是真枪虚弹?

蔡京墓地杂草丛生 莆田巨资修复引争议

蔡京是北宋时期的丞相,目前有不少到仙游的外地游客想了解这名历史上的权臣,当他们到蔡京墓一看,才知道那里是一片杂草地,墓很小。

日前,莆田市仙游县枫亭文化研究会负责人郑秋鉴告诉记者,如今呼吁修复蔡京陵墓的声音越来越高,莆田蔡氏后裔正自发捐资筹款征地,修复蔡京墓预计投资900多万元,目前规划设计已经完成。按照规划,将把蔡京墓原地建成自然景观优美,文化内涵丰富,集纪念、文化与旅游为一体的园林式胜地。…[详细]

莆田称斥巨资修建奸相蔡京墓系误读

网络上出现有关修复蔡京墓报道后,莆田市委、市政府、仙游县委、县政府明确表示不支持,特别是将蔡京墓修复为旅游景区,表示坚决反对,且当地各级政府从未拨一分钱、批给一分地,用于修复蔡京墓。

莆田市委有关部门负责人说,祖籍也是仙游枫亭的蔡襄,是位爱国历史人物。明年是蔡襄诞辰1000周年,福建省蔡襄学术研究会、莆田市蔡氏故里委员会正筹备明年在蔡襄陵园举行纪念活动,经向上面有关部门争取40万元的资金,拟用于修建蔡襄陵园内的蔡襄路改造、建设一个停车场及绿化等配套设施,以弘扬蔡襄爱国、廉政精神。…[详细]

网上所传45万元修复蔡京陵墓,纯属将两者予以误解,特别是外县区蔡氏后裔将其误读,造成以讹传讹并发表错误的言论。

话说北宋权相蔡京与莆田渊源

蔡京(1047-1126),福建仙游人,字元长,为徽宗朝“六贼”之首。“元更化”时,他力挺保守派司马光废免役法,获重用,绍圣初,又力挺变法派章变行免役法,继续获重用,首鼠两端,投机倒把,是个被人不耻的机会主义分子。徽宗即位,因其名声太臭,被劾削位,居杭州。适宦官童贯搜寻书画珍奇南下,蔡京变着法儿笼络这位内廷供奉,得以重新入相。从此,赵佶像吃了他的迷魂药一样,言出必从,计无不售。从此,无论蔡京如何打击异己,排斥忠良,窃弄权柄,恣为奸利,宋徽宗总是宠信有加,不以为疑。

蔡京的艺术天赋极高,素有才子之称,在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法,跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。 蔡京书法颇妙。初师蔡襄,徐季海,不久弃之,改学沈传师,又厌弃,改学欧阳询,又改学“二王”,博采诸家众长,自成一体。其书笔法姿媚,字势豪健,痛快沉着,独具风格,为海内所崇尚。

蔡京对莆田是很有感情的。木兰陂几次修建,几次被毁。钱四娘据说因此投河。蔡京奏明皇帝,请能工巧匠过来修建。功高盖世。蔡襄修了一个洛阳桥,功绩抵不上蔡京的修建木兰陂。但是蔡襄却因此名满天下。从某种意义上说,蔡京啊,就是宋朝时期的袁崇焕吧。…[我说两句]

短评:一石惊起千层浪,征地30亩,耗资近千万元,从开始的莆田斥巨资修复北宋奸臣相蔡京之墓,大打旅游牌,到后来的出面澄清传闻,无不吸引着大众的眼球,到底真相是什么?若真的修复蔡京之墓,这条道会将伸往多远?

打“名”人效应,这副牌胜率有多大?

巨资大修蔡京墓,值吗?该吗?

蔡京这两个字在历史上早已声名狼藉,将他的陵墓打造成文化旅游景点,自然会引起一场轩然大波。这场争论中,各种反应各种观点都有。

有些网友就留言说,蔡京虽是奸臣,但也是书法大家,重修他的墓,无可厚非。

也有评论指出,它作为一个文物保护单位适当的修缮一下是没有问题,但是现在搞成30亩,投资900多万属于逐臭。这种文化就变味儿乃至变质了。到底还要不要关心蔡京是忠臣还是奸臣。

支持的声音

“名”人效应促发展:这样一个蔡京,为什么要给他重修蔡墓?据答曰,“不管蔡京如何声名狼藉,至少他是历史名人,名人具有名人效应,把他的陵墓打造成文化旅游景点,有利于促进当地旅游产业的发展”!为了制造轰动效应,把修复蔡京墓当成发展旅游产业的突破口,权力的营销模式显现无遗,当然,也就产生了权力自我营造的景观。…[详细]

文物价值高:孰不知,北宋权相蔡京还是个才子,艺术天赋极高,他的书法,跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。莆田市仙游县枫亭文化研究会负责人郑秋鉴表示,研究会之所以要帮促重修蔡京墓,是为了文物价值,并不关心蔡京到底是忠臣还是奸臣。作为地方的一个文物,给他修复一下是应该的。…[详细]

蔡氏后裔蔡晖:蔡京在北宋徽宗时五任宰相,累计达18年以上。现在史学界对他的生平研究讨论日趋活跃,曾任中国宋史学会副会长的张邦炜在2008年著书说“研究北宋晚期历史,难点在蔡京变法”。蔡京陵墓的修复,将为海内外专家学者前来研究北宋王安石新学和新法提供一个新的载体。

立此存照也是反面教育的好材料:北宋权相蔡京,是一个历史重要人物,这应该是没有争议的。作为一个历史上的知名宰相,他被冠以“奸相”似乎也是历史定论了一样。然而,历史的事件和历史人物的评价是两个层面的事情。我们留下历史人物的故居、墓地,其实,不仅是为了进行爱国主义教育,还有一个“立此存照”的意思,也就是说:他们的故居和墓地承载着历史的过程,它们是历史考古学不可或缺的硬资料。反对建墓地,实不足取。…[详细]

反对的声音

重修奸臣墓是社会道德的衰退 :一个臭名昭著的奸臣墓地,为何令当地怦然心动,投巨资重修?显然,仙游县是把蔡京墓作为一个重点的文物来保护,一个重要的景区来打造。当地看到的是文物背后的经济价值,随之而来的滚滚人流。或许在当地看来,蔡京是个让他们引以为豪的“历史名人”,是个不可多得的人文资源和无形资产,为什么不好好利用起来,更何况墓园建起来,还可以大大提升仙游的“名气”,可谓名利双收。至于是不是奸臣,其实并不重要,历史早有论断,用不着公众争吵。…[详细]

“修复秦桧墓看来也不远了”:蔡京墓即将动工,要修复成“自然景观优美、文化内涵丰富,集纪念、文化与旅游为一体的园林式胜地”,这当然引起了网友的质疑,而质疑声中,最大的“担心”,在于如果蔡墓今修,那么“修复秦桧墓看来也不远了”。有人说这是杞人忧天,我看却有点道理——论名气,秦桧比蔡京大得多,论争议,近年以来,要为秦桧这个“胸有全局”且“力主民族融合”的“大政治家”正名的声音不绝于耳,所以修秦墓对于“发展旅游”或竟有更“吸引”人的不意之效呵——前几年某市发掘南宋古墓一座,先认定为秦桧墓,后来发现空空如也,又说是秦桧疑冢,到后来又发现女人头发一缕,便曰系秦桧爱妾之墓。总之是“咬定秦桧不放松”,总之要与这个大反角扯上干系。如果真有秦桧之墓“被发现”,恐怕就不是“征地30亩,耗资千万元”的事儿啦!

旅游创意不能制造文化污染:为了获得更多经济利益,不惜“玷污”文化,颠覆人们正常的思想观念、审美情趣,甚至连民族情感、道德标准也可践踏与放弃。一个人的道德污点,不可能也不应该用别的方面成绩来掩盖。倘若1000年后的今天,我们又将蔡京从历史的故纸堆里淘出来,涂脂抹粉,顶礼膜拜,岂不是要被古人耻笑?…[详细]

短评:在追求经济效应的今天,大修奸臣墓如此另类的“创新”做法,的确取得不错的效应,但这是对正常思想观念、审美情趣的冲击和颠覆,也是对民族情感、道德标准的践踏与抛弃。面对此举,首先要做的是冷静。

高调挑战大众神经,必须先冷静

为“政绩冲动”而“一时糊涂”划不来

假如莆田仙游县真要斥巨资大修蔡京墓,说到底还是为了打造成文化旅游品牌。事后,若也给当地带来一定的经济效益,但为这样一个历史罪人花巨资大规模修墓,是否意味着为他“平反昭雪”?此举最后是否也会得到民众的唾骂。

从去年的名人故里之争,到最近走红的“鬼子进村抢花姑娘”“土匪抢亲”等旅游文化创意项目。

这些完全变了味的“伪文化”,可能暂时起到拉动当地经济的作用,但充其量不过是一剂“强心针”,从长远来看,更是会让整个民族精神走向颓废和萎靡。…[详细]

尊重历史,更须尊重人文道德精神

在目的性极强的“营销”模式下,产生了一些地方自我营造的标志性景观;任何有炒作价值的古人都成了算计目标,陷入了利益思维主导的泥淖之中,莆田欲将蔡京墓打造成旅游景点就成为最新的一例。

各地政府对古人、神话的争夺战已经到了白热化的程度,但是,也正如我们所批判的那样:这些地方看中的不是文化,也不是文物价值,而是古人能否带来利益的变现。

蔡京墓,作为文物保护单位而进行的相应修葺,毫无异议,但如果文化建设客观上成了“逐臭”,这种文化就变味乃至变质。由此审视,莆田欲将奸臣蔡京墓打造成旅游景点或是一个制造眼球效应的圈钱游戏。…[详细]

在利用历史名人、古代遗迹获取现实的经济利益时,是不是应该坚持历史和道德的底线?这是绕不开的追问。我们在古为今用的时候,却经常忘了我们到底想要得到什么。我们在利用历史名人、古代遗迹获取现实的经济利益时,是不是应该坚持历史和道德的底线?这确实值得我们好好思量一番。

结语:

 在以“GDP”论英雄的当下,地方为发展“故里经济”伤害民众情感,除了反思还是反思!

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